В эпоху Пушкина женские ступни считались объектом обожания. Однако, далеко не каждая женская нога вызывала особенный интерес. Чтобы отличаться от общепринятых стандартов, дамы прибегали к различным ухищрениям.
Кто делал педикюр
К эпохе Пушкина было издано немало руководств, посвященных поддержанию здоровья и правильному уходу за собой. Сложность заключалась в том, что книги для женщин обходили молчанием всё, что у женщины ниже талии — то есть и ноги тоже. Из книг для мужчин нужный же вопрос как следует рассматривал труд первого мастера по педикюру христианской Европы Дэвида Лоу. К пушкинским временам он только-только вышел и за неимением альтернатив получил довольно широкое распространение.
В России эта книга была не так распространена и содержала меньше советов, чем уже давно использовались на практике для ухода за женскими ногами. Однако вскоре на континенте появилось множество специалистов, занимающихся лечением мозолей, в том числе и в самых передовых городах России. Для большинства россиянок обращение к постороннему человеку для ухода за ногами казалось немыслимым, но столичные дамы рассуждали так: корсетный мастер видит их в одном нижнем белье – почему бы не показать и мозольному доктору ножку, особенно в присутствии служанок.
Тем не менее, вопросы, касающиеся гигиены нижней части тела, как правило, решались внутри семьи, в домашних условиях.
Мастерство передавалось от матери к дочери, от бабушки к внучке, от свекрови к невестке, а затем его выполняли горничные. Камеристка, как правило, из крепостных, которая обладала навыками не только безупречной подачи наряда и причёски, но и ухода за ногами хозяйки, пользовалась большим уважением. Её старались не продавать.
Помимо камердинеров, заботой о ногах посетительниц в женском дворянском отделении Сандуновских бань, которые стали популярны в юности Пушкина, занимались банщицы. Это отделение, благодаря своему роскошному оформлению, больше напоминало дворец, и вскоре после открытия там стали встречаться известные дамы, чтобы отдохнуть и обсудить актуальные темы.
Посещение Сандуновских бань во многом напоминало современный визит группы подруг в СПА-салон.
Получение удовольствия обходилось недешево, и даже москвички, имевшие такую возможность в непосредственной близости, предпочитали ухаживать за ногами в домашних условиях, используя таз с горячей водой, различные народные рецепты и самые простые приспособления (а главное – услуги достаточно ловкой камердинеры).
Размер — главное
Одной из ключевых характеристик женской стопы считался её размер. Дамы избегали длительных прогулок и особенно не хотели проводить весь день на ногах, чтобы не повредить ногу. В результате большинство молодых женщин могло похвастаться размерами от современного тридцать первого до тридцать четвёртого. Этот размер могли визуально ещё уменьшить, надевая тесную обувь. В них ноги затекали и, порой, обзаводились мозолями. Страдали ножки не только от обуви, но и после балов: от непривычной нагрузки распухали, отекали, теряли всякую форму.
Неудивительно, что распаривание ног в подсоленной воде было обычной процедурой после балов – это помогало снять отёк. А в конце дня, после ношения тесной обуви, камеристки разминали и растирали затёкшие ступни барыне. Мелкий массаж стопы, с тщательным перебором и проминанием кончиками пальцев, пользовался большой популярностью, однако тогда для его обозначения не использовали слово «массаж.
Встречающиеся в литературных произведениях фразы, такие как «девка чесала пятки» или «ноги щекотали», вероятно, описывают массаж стопы.
В тесной обуви крайне важно было своевременно подстригать ногти. Примерно в эпоху молодости Пушкина в Европе появились небольшие маникюрные ножницы, и они получили широкое распространение благодаря значительному спросу. Их применяли и для педикюра. Также использовались пилочки, с помощью которых поддерживали необходимую длину ногтей.
Лекарство для ног
Мытьё ног не проводилось ежедневно – это требовало значительных затрат времени, к тому же врачи не рекомендовали такую частоту. Однако, когда ступни получали процедуру, это обычно не ограничивалось просто горячей водой – использовалась смесь с настоем трав. В зависимости от финансовых возможностей и предпочтений дамы, в воду добавляли настой ромашки, шалфея или коры дуба – эти компоненты обладали антибактериальным действием и помогали бороться с потливостью. Встречались и более редкие рецепты.
Во время ванночки для ног стопу могли растирать мягким мочалом, сплетенным из тонких полосок лыка. Этот инструмент не только улучшал кровообращение, но и удалял отмершие клетки кожи. Сразу после процедуры ногу очень тщательно вытирали, поскольку считалось, что через влажную кожу могут проникать «миазмы», которые, по мнению некоторых, являлись причиной всех болезней.
Ощущения от обтирания стопы были весьма схожи с ощущениями от массажа.
Натоптыши аккуратно срезали острейшей бритвой после распаривания ножки — эта процедура была одинаковой для женщин и мужчин. Чтобы кожа стала мягче, могли сделать маску из квасной гущи (которая заодно отбеливала, что очень ценилось). Обладательницы оранжерей быстро научились применять в косметических целях и лимоны.
Ногти на ногах также можно было полировать, как и на руках. Благодаря удобным ножницам в моду вошёл закруглённый край ногтя, а от врастания в кожу помогали только еженедельные ванночки. Однако, несмотря на это, иногда возникали и другие сложности.
В те вечера, когда ноги не мыли (а это пока что было привычным делом), их обтирали, тщательно уделяя внимание области между пальцами. Там использовали одеколон или те же настои. Для смягчения кожи наносили жир, например, свежайшее сливочное масло или несолёное сало, а затем надевали нитяные (из тонкого льна) или, зимой, шерстяные чулочки. Впрочем, последнее дамы позволяли себе лишь при условии, что были уверены в том, что их никто не посетит ночью.
